يعفى المصابون بأمراض مزمنة والحوامل والمرضع ، ومرضى السكر وكبار السن والمرضى الذين يعانون من قيود صحية من صيام شهر رمضان الكريم ولكن يجب أن يعوضوا عنها بأداء الفدية التي تدفع لإطعام المسكين في كل يوم من أيام رمضان أو كل يوم يفوته صيامه تابع أيضًا: نية الصوم وللحصول على حُكم صيام اليمين ، ينبغي النظر لـ حُكم صوم الحَلف ، ولم يعد الصوم إجباريًا ، وأما نية الصيام ، فإن الإسلام يميز بين صيام النافلة والفرض
دليلهم : أن الصوم الواجب بطل ؛ لعدم جزمه بالنية له، وكذا النفل لعدم صحة نفل من عليه قضاء رمضان قبل القضاء ويتساءل البعض عن الحكم الشرعي في الجمع بين نية القضاء وصيام العشر من ذي الحجة؟، ورأي الشرع في ذلك! فصيام شهر رمضان، ومثله قضاؤه مقصود لذاته، وصيام ست من شوال مقصود لذاته لأنهما معا كصيام الدهر، كما صح في الحديث، فلا يصح التداخل والجمع بينهما بنية واحدة

هل يجوز صيام رمضان بدون نية ؟ وهل يجوز عقدها بعد طلوع الشمس؟

هل يجوز الصيام بدون نية قد أجمع العلماء على أن تعتبر شرط من شروط صحة الصوم وذلك إن كان فرض أو تطوع لكن يعتبر الاختلاف في متى تجب نية الصيام حيث أن صيام الفريضة هو صوم شهر رمضان المبارك أداء وقضاء وصوم النذر وصوم الكفارات ، وفيما يأتي ذكر من أجاز أو منع تأخير النية من الليل إلى النهار في كل حالة من حالات الصيام المفروض.

16
حكم صيام القضاء بدون تبييت النية وتأخير القضاء إلى ما بعد رمضان الآخر
وقد ذُكر أن أن أبا هريرة وأبا طلحة رضي الله عنهما كانا يُصبحان مفطرين فيقولان هل من طعام فيجدان طعام أو لا يجدان فيكملان الصيام
هل يجوز الصيام بنية القضاء والتطوع ؟
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، صلى الله عليه وعلى آله وصحبة وسلم تسليمًا كثيرًا
حكم الجمع بين نية القضاء وصيام ست من شوال
فالذي صام شهر رمضان واجب قضاء عليه
وسواء كان صياماً أو إضافات أو يمين أو كفارة أو فائض فهو واجب
اختلف الفقهاء في هذه المسألة على ثلاثة أقوال القول الأول: يرى أصحابه أن الجمع بين نية صيام الست من شوال ونية قضاء رمضان يصح عن أحدهما لا عن كليهما الغرض الآخر من التمييز بين العادة والعبادة هو تمييز الآداب عن بعضها البعض

هل يجوز الجمع بين نية قضاء رمضان وصيام الست من شوال؟.. لجنة الفتوى تجيب

المقدم: أعمال الناس للصيام، للسحور مثلاً هل تكفي أم لابد أيضاً من عقد النية حتى.

22
هل يجوز الصيام بدون نية
النيّة في قضاء الصيام الصيام ركنٌ من ، وتُشترَط فيه النيّة كغيره من العبادات؛ سواءً كان فَرْضاً، كصيام رمضان، وقضائه، والنَّذْر، والكفّارات، أو نفلاً؛ استناداً إلى عدّة أدلةٍ، منها: قول الله -تعالى-: وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ ، وقول الرسول -صلّى الله عليه وسلّم-: إنَّما الأعمالُ بالنِّيَّاتِ وإنَّما لِكلِّ امرئٍ ما نوى ، وعرّفها بعض أهل العلم بأنها: قصد الطاعة والتقرب إلى الله سبحانه وتعالى بإيجاد الفعل أو الامتناع عنه، ومقصود الشّرع بالنيّة أمران، أحدهما: تمييز العبادات عن العادات؛ ولا يخفى أنّ بعض العبادات لها شبيه في العادات؛ فقد يكون الإمساك عن المفطرات حِميةً أو تداوياً، وفعل هذا يعدّ أمراً عادّياً دنيوياً، وقد يكون الإمساك لصومٍ شرعي استجابةً لأمر الله عز وجلّ وابتغاءً للثواب، فكانت النية هي الفيصلُ في تمييز العادة عن العبادة، ومقصد النيّة الآخر هو تمييز العبادات بعضها عن بعض؛ حيث إنّ العبادات منها ما هو فرضٌ أو نذرٌ أو نفلُ وتطوّع، وكلها طاعات تُقرّب إلى الله تعالى، ولمّا اختلفت رتبتها شُرعت النيّة لتمييزها
هل يجوز الصيام بنية القضاء والتطوع ؟
هل يجوز الجمع بين نية قضاء رمضان وصيام الست من شوال؟.. لجنة الفتوى تجيب
وهو مذهب الحنفية، وإن اختلفوا إن صامًا جامعا بين النيتين عن أيهما يقع
فقد ثبت عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له» أخرجه النسائيُّ، وفى روايةٍ: «مَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ قَبْلَ الفَجْرِ فَلَا صِيَامَ لَهُ»
تابع أيضًا: هل يجوز تغيير نية قضاء الصيام؟ لا يجوز للصائم أن يغير نية صومه العقيم الذي أكمله

هل يجوز صيام القضاء بدون نية

لكن بصفة عامة لا يجوز أن يتم إدراج صوم النافلة تحت صوم الفرض، لأن صوم الفرض أهم.

26
هل يجوز صيام عشر ذي الحجة بنية القضاء
متى سيأتي والتردد في الإيقاف عن نية الصيام على افضل مذهب العلماء لا يفطر وبهذا الشكل تحدث الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: من أراد أن يصوم وتردد في نيته أتمه ، وبهذا التردد لن تذهب نيته عبثًا ، سواء كان صومه واجبًا أو لا داعي له: وأما إذا لم يحسمه ولكنه تردد ، فثمة خلاف بين أهل العلم: تحدث بعضهم إن صيامه قد أفطر بسبب التردد على النية ، والبعض: هذا ليس باطلاً ؛ لأن الأصل أنه حتى نوى
حكم صيام القضاء بدون تبييت النية وتأخير القضاء إلى ما بعد رمضان الآخر
صيام القضاء لا بد فيه من تبييت النية كالأداء .
ودليلهم هو حديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها حيث قالت: " دخل عليّ النّبي صلّى الله عليه وسلّم ذات يومٍ فقال: هل عندكم شيء؟ فقلنا: لا، قال: فإنّي إذن صائم ثم أتانا يومًا آخر فقلنا: يا رسول الله، أُهدِي لنا حيسٌ فقال: أرينيه، فلقد أصبحت صائمًا فأكل"